在《轉法輪經》裡,佛陀以簡要的方式如此解釋苦聖諦:「簡單地說,五取蘊是苦。」五取蘊是觀智的目標。
`Yaṁ kiñci rūpaṁ atītānāgatapaccuppannaṁ ajjhattaṁ vā bahiddhā vā olārikaṁ vā sukhumaṁ vā hīnaṁ vā paṇitaṁ vā yaṁ dure santike vā sāsavaṁ upādāniyaṁ ayaṁ vuccati rūpupādānakkhandho.'
「無論是過去的、未來的或現在的、內在的或外在的、粗的或細的、低劣的或殊勝的、遠的或近的,
只要是會成為執取之目標的色法都稱為色取蘊。」
佛陀以同樣的方式解釋受取蘊、想取蘊、行取蘊及識取蘊。
因此大家應當了解,不只是現在的五取蘊是苦諦法而已,過去的、未來的、內在的、外在的。